...< по авторам ...<  

Что такое ты?

  Однажды царь Милинда спросил бхикшу[1] Нагасену: -- Глаза - это ты? Нагасена, смеясь, ответил: -Нет. Царь Милинда настаивал:

  - А уши -- это ты? А нос - это ты? -Нет!

  - А язык - это ты? -Нет!

  - Но твоя личность пребывает в теле?

  - Нет, материальное тело обладает лишь кажущимся бытием.

  - Наверное, твоя истинная субстанция - разум?

  - Тоже нет! Милинда разгневался:

  - Раз зрение, слух, обоняние, вкус, осязание, разум - все это не ты. не является твоей истинной, существующей субстанцией, то где же ты пребываешь?

  Бхикшу Нагасена улыбнулся и, в свою очередь, спросил:

  - Окно - это дом?

  Милинда разозлился, но через силу ответил: -Нет!

  - А двери - это дом? -Нет.

  - А кирпичи, черепица - это дом? -Нет.

  - Ну тогда, может быть, колонны и стены -- это дом?

  -Тоже нет! Нагасена улыбнулся и сказал:

  - Раз окна, двери, кирпичи, черепица, стены и колонны - это все не дом, так где же пребывает дом?

  Тут царь Милинда ощутил пробуждение и осознал единство причин, условий и следствий, понял, что они нераздельны и их нельзя рассматривать по отдельности. Дом становится домом благодаря сочетанию множества причин и условии, человек также становится человеком, когда наблюдается определенное единство причин и условий.
0
Зарегистрируйтесь чтобы оставить комментарий