...< по авторам ...<  

Добро должно победить

  «Добро всегда побеждает. Поэтому то, что побеждает, и является добром»

  Ю. Боянович

   

  Одна из легенд о еретике Путнике рассказывает, что он, уже в летах, уставший от нелегкой жизни, как-то в дороге оказался в компании парня из сожженной войной деревни. Этот невольный бродяга теперь побирался, да кормился случайными заработками.

  Узнав, что его спутник исходил множество земель, а значит видел и слышал многое и многих, парень поинтересовался на привале:

  — Вот ты не иначе, как встречал мудрецов?

  Путник улыбнулся:

  — Встречал.

  Парень покрутил головой:

  — Здорово. А вот что они говорят о добре?

  Путник вопросительно взглянул, ожидая продолжения.

  — Ну, в смысле, что добро всегда должно победить…

  Путник опять улыбнулся, на этот раз с грустью и спросил:

  — Позволь только уточнить, чье добро?

  Вопрошавший удивился:

  — Как чье? Общее. Для всех.

  — Тогда кого ему побеждать, если оно всех устраивает? — осведомился Путник. — С кем воевать?

  Его собеседник недоуменно молчал. Через минуту непривычных для него раздумий он сказал:

  — Так что же получается, зла совсем нет?

  — Нет, — со вздохом сказал Путник, — зло для одного — это добро для другого. Вот твоя деревня обогатила награбленным добром воинов, что ее сожгли. А для ее жителей было б добром — перебить захватчиков. Разве не так?

  Чувствовалось, что парень пытался уложить эти мысли в своей голове. Наконец, он выдавил из себя:

  — Так-то оно так… но ведь те, кто нас погубили — зло?

  — Ваше, — отвечал Путник. — Но добро для своего повелителя и своих семей, кому они принесли добычу.

  — Так ты что же, на их стороне? — недобро глянул бывший селянин.

  Путник вздохнул и покачал головой:

  — Конечно, нет. Я только пытаюсь быть на стороне истины. И это меня ссорит с людьми.

  Парень фыркнул:

  — Чудно ты говоришь. А вот скажи, как тогда с добром небес? Разве оно не должно непременно победить?

  — Ну, за небеса я не отвечаю, — сказал Путник, внезапно ослабев, и чувствуя, как близка смерть его, с трудом закончил фразу. — Я говорю… лишь о том, что вижу на зем… — и повалился набок.

  — Что с тобой? — вскочил спутник.

  Спустя какое-то время Путник оказался в состоянии выговорить:

  — Скоро… уйду… на небеса… чтоб сообщить тебе… как там с добром…

  Парень суетился вокруг, не зная, как помочь:

  — Хочешь воды?

  — Нет. Я хочу сделать добро… напоследок. Тебе…

  Сердце чуть отпустило, выступила испарина. Но Путник знал, что это ненадолго, и продолжил:

  — Моя жизнь никому не принесла радости, пусть хоть смерть не пройдет без пользы. Заодно я докажу, что зло для одного — это всего лишь добро для другого. Слушай внимательно.

  Парень придвинулся ближе.

  — За мою голову назначена такая награда, что тебе хватит на новый дом и землю. Перестанешь бродяжить, заведешь семью. Может, будешь счастлив… Пойдешь в город, — здесь уже недалеко, но все ж меня не дотащишь, — и потребуешь предводителя стражи. О награде за поимку еретика, именуемого Путником, висит надпись на воротах. Скажешь, я проговорился, а ты меня повалил и связал, как еретика. Бери мой кушак и руки свяжи за спиной. Да поспеши, я могу не дожить, если не поторопишься. За труп тебе не заплатят. Как иначе докажешь? Я им нужен живой, чтобы сам подтвердил, чтоб поизголяться надо мной, попытать, а потом казнить всем на радость.

  Парень застыл в нерешительности.

  — Иди. И молись, чтобы я дожил до твоего возвращения. Признаюсь им сразу. Пока не умер.

  Что было дальше? Это не так важно, как понять: зря ли жил и искал Путник, решивший: зла нет, а есть только разное добро. Раз мы — разные. В самом деле, для правоверных казнь еретика — доброе дело, богоугодное. Для крестьянского парня из сожженной деревни — прямой резон заработать на этом. Для Путника — способ доказать свою правоту.
0
Зарегистрируйтесь чтобы оставить комментарий