Даже простой материальный труд нельзя делать с любовью, зная, что он делается напрасно…

Действительный интерес совсем не в том, чтобы убивать на словах эгоизм и подхваливать братство, а в том, чтобы сочетать гармонически свободно два неотъемлемые начала жизни человеческой.

Дружба должна быть прочною штукою, способною пережить все  перемены температуры и все толчки той ухабистой дороги, по которой совершают свое жизненное путешествие дельные и порядочные люди.

Если б у нас весь прогресс совершался только в правительстве, мы дали бы миру еще небывалый пример самовластья, вооруженного всем, что выработала свобода (…). Это было бы нечто вроде Чингисхана с телеграфами, пароходами, железными дорогами (…) и с Конгревовыми ракетами под начальством Батыя.

«Письмо к императору Александру II (По поводу книги барона Корфа)» («Колокол», 1 окт. 1857) Отсюда: «Чингисхан с телеграфами» (или: «с телеграфом»). Формула неоднократно перефразировалось, напр.: «Чингиз хан с водородной бомбой» – загл. статьи П. Берлина об СССР. ►«Социалистический вестник», 1954, № 1.

Если долг мною сознан, то он столько же силлогизм, вывод, мысль, которая меня не теснит, как всякая истина, и исполнение которого мне не  жертва, не самоотвержение, а мой естественный образ действия.

Есть эгоизм узкий, животный, грязный, так, как есть любовь грязная, животная, узкая.

Жизнь, которая не оставляет прочных следов, стирается при всяком шаге вперед.

Искусство легче сживается с нищетой и роскошью, чем с довольством. Весь характер мещанства, со своим добром и злом, противен, тесен для искусства.

История (…) редко повторяется, она (…) стучится разом в тысячу ворот.

Какое счастье вовремя умереть для человека, не умеющего в свой час ни сойти со сцены, ни идти вперед.

Крещеная собственность.

Загл. статьи о крепостничестве (1853) У Аристотеля: «Раб – некая одушевленная собственность» («Политика», I, 2, 4, 1253b 30).

Кто мог пережить, тот должен иметь силу помнить.

Личности мало прав, ей надобно обеспечение и  воспитание, чтобы воспользоваться ими.

Личности надо отречься от себе для того, чтобы сделаться сосудом истины, забыть себя, чтобы не стеснять ее собою.

Любит, потому что любит, не любит, потому что не любит, - логика чувств и страстей коротка.

Любовь и  дружба - взаимное эхо: они дают столько, сколько берут.

Любовь раздвигает пределы индивидуального существования и приводит в сознание все  блаженство бытия; любовью жизнь восхищается собой; любовь - апофеоз жизни.