Театр - высшая инстанция для решения жизненных вопросов.

Тихий океан – Средиземное море будущего.

«Крещеная собственность» (1853) Герцен А. И. Собр. соч. в 30 т. – М., 1957, т. 12, с. 110. Повторено в «Былом и думах», I, 15, а также в статьях «Америка и Сибирь» (1858), «Америка и Россия» (1866). Герцен, 8:256; 13:398; 19:139.

Тихий океан Средиземное море будущего.

«Крещеная собственность» Герцен, 12:110 Повторено в «Былом и думах», I, 15, а также в статьях «Америка и Сибирь» (1858), «Америка и Россия» (1866). ►Герцен, 8:256; 13:398; 19:139.

Только любовь создает прочное и живое, а  гордость бесплодна, потому что ей ничего не нужно вне себя.

Требуйте вместо любви к человечеству ненависти ко всему, что валяется на дороге и мешает идти вперед.

Трудных предметов нет, но есть бездна вещей, которых мы просто не знаем, и еще больше таких, которые знаем дурно, бессвязно, отрывочно, даже ложно. И эти-то ложные сведения еще больше нас останавливают и сбивают, чем те, которых мы совсем не знаем.

Ты победил, Галилеянин!

«Через три года (18 февраля 1858 года)» («Колокол», 15 фев. 1858) Об Александре II как инициаторе освобождения крестьян. 18 февраля – годовщина смерти Николая I. Император Юлиан Отступник, гонитель христианства, перед смертью будто бы воскликнул: «Ты победил, Галилеянин!» (т. е. Иисус Христос).

Уважение к истине - начало премудрости.

У нас была одна любовь, но неодинакая. (…) Мы, как Янус или как двуглавый орел, смотрели в разные стороны в то  время как  сердце билось одно.

«Константин Сергеевич Аксаков», некролог («Колокол», 15 янв. 1861) О славянофилах и западниках 1840 х гг. Повторено в «Былом и думах», IV, 30.

Философия Гегеля - алгебра революции.

«Былое и думы» (1854-1870), IV, 25 Герцен, 9:23

Хронического счастья так же нет, как нетающего льда.

Чаадаев и славяне равно стояли перед неразгаданным сфинксом русской жизни (…).

«Славяне» – славянофилы. Позднее о «всероссийском сфинксе» говорил И. С. Тургенев (стихотворение в прозе «Сфинкс», 1878).

Частная жизнь, не знающая ничего за порогом своего дома, как бы она ни устроилась, бедна.

Человек без сердца - бесстрастная машина мышления, не имеющая ни  семьи, ни  друга, ни родины; сердце составляет прекрасную и неотъемлемую основу духовного развития.

Человек будущего в России мужик, точно так же как во  Франции работник.

«Русский народ и социализм» (опубл. на франц. яз. в 1851, на русском в 1858 г.)

Человек не может отказаться от участия в человеческом деянии, совершающемся около него; он должен действовать в своем месте, в своем времени - в этом его всемирное призвание.

Человек, объятый сильной страстью, - страшный эгоист.

Человек призван в мир социально-исторический, нравственно свободный и положительно-деятельный; у него не одна способность отрешающегося понимания, но и  воля, которую можно назвать разумом положительным, разумом творящим.