Доверяй, но проверяй.

«Первое правило: доверяй, но проверяй» – фраза из кинофильма «Большая жизнь», 2 я серия (1946; на экраны вышла в 1958 г.), сцен. П. Ф. Нилина, реж. Л. Луков.В англоязычных справочниках выражение «Доверять, но проверять» обычно приписывается Ленину. Возможно, это контаминация различных высказываний Ленина и Сталина, напр.: «Не верить на слово, проверять строжайше – вот лозунг марксистов рабочих» (Ленин, «Об авантюризме», 1914); «Проверять людей и проверять фактическое исполнение дела – (...) в этом теперь гвоздь всей работы» (Ленин, «О международном и внутреннем положении Советской республики», речь 6 марта 1922 г.). Ср. также: «Fide, sed cui, vide» («Доверяй, но смотри, кому»).

Договоры должны соблюдаться. // Pacta sunt servanda(лат.).

В таком виде формула известна с середины ХIII в. (папа Григорий IХ, «Декреталии», I, 35, 1).Она восходит к античным источникам. Знаменитый юрист Ульпиан (ок. 170 – 223) цитировал эдикт не названного по имени римского претора: «Договоры и соглашения <...> я буду соблюдать» («Pacta, conventa <...> servabo») («Дигесты», 1, 14, 7, 7).

Доктрина ограниченного суверенитета (Доктрина Брежнева).

В «Правде» от 26 сент. 1968 г., через месяц после оккупации Чехословакии, говорилось о неприменимости принципа «абстрактно понимаемого суверенитета» в отношениях между социалистическими странами». Два месяца спустя Брежнев заявил, что защита «дела социализма» есть «общая проблема (...) всех социалистических стран», которые вправе оказать «военную помощь братской стране для пресечения угрозы социалистическому строю» (речь 12 нояб. 1968 г. на V съезде ПОРП в Варшаве). См. «Интернациональная помощь» (Ан 234).

Долой Тель Авидение!

Лозунг митинга у Останкинского телецентра 19 фев. 1989 г., организованного движением «Память» во главе с Игорем Сычевым.

До луны два суворовских перехода.

«Сколько верст до луны?» – «Два солдатских перехода»; так будто бы ответил некий офицер Суворову, инспектировавшему в 1791 г. укрепления на границе с Финляндией.

Дорога жизни.

Дорога по льду Ладожского озера, связывавшая осажденный Ленинград с «большой землей». Когда «Дорога жизни» растаяла, это выражение появилось в «Правде»: «Когда нибудь поэты и писатели сложат песни о ленинградской дороге жизни» (статья «Воля к борьбе и победе», 9 мая 1942).

Дорогой Никита Сергеевич.

Обращение, ставшее обычным в речах и «письмах трудящихся» с конца 1950 х гг.; но уже в 1937 г. так начиналось обращение к Хрущеву митинга трудящихся Краснопресненского избирательного округа.

Драконовские законы.

Дракон («Dracon» – «змей, дракон») – полумифический афинский законодатель; ок. 621 г. до н.э. установил писаные законы вместо прежнего обычного права, причем «почти за все преступления было назначено одно наказание – смертная казнь» (Плутарх, «Солон», 17). Греческий врачеватель Геродик Мегарский (V в. до н.э.) говорил: «Это законы не человека, а Дракона, так они суровы» (Аристотель, «Риторика», II, 1400b, 21). Согласно афинскому оратору Демаду (ок. 380—318 до н.э.), «Дракон написал свои законы кровью, а не черной краской» (Плутарх, «Солон», 17).

Друг народа.

В Афинах с IV в. до н.э. (а возможно, и раньше) «друзьями народа» называли сторонников демократии. Оратор Лисий возмущался тем, что Алкивиад Младший поступил на службу в кавалерию, «хотя он не был другом народа» («Речь против Алкивиада», 9). По Ксенофонту, Сократ «был другом народа», а некоторые его ученики «не были друзьями народа подобно ему» («Воспоминания о Сократе», I, 2, 60). Также: «Когда Демосфен начнет твердить, что он друг народа...» (Эсхин, «Против Ксенофонта о венке», 176). Публикола («друг народа») – фамильное имя в римском сенаторском роде Валериев. Первым, по преданию, его получил Публий Валерий Попликол – за участие в изгнании царя Тарквиния Гордого и установлении республики в 510 г. до н.э. «Друг народа» («L’Ami du peuple») – название газеты Жана Поля Марата, ставшее его прозвищем; газета выходила с сент. 1789 г. «Здесь покоится Марат, Друг народа, убитый врагами народа 13 июля 1793» – надпись на могильном камне первой могилы Марата в саду Кордельеров. п «Враги народа» (Ан-109).

Дружеская беседа затянулась далеко за полночь.

Фраза: «Дружеская беседа собравшихся затянулась далеко за полночь» – появилась будто бы в газетных отчетах о праздновании 25 летнего юбилея литературной деятельности писателя народника Н. Н. Златовратского. «Фраза эта (...) вошла в обиход, когда по цензурным условиям нельзя было печатать о том, что действительно говорилось и делалось в каком либо общественном собрании». 25 летний юбилей литературной деятельности Златовратского праздновался в Москве 16 нояб. 1897 г., однако газеты с такой фразой нам найти не удалось.

Дума народного гнева.

Наименование в левой печати I Государственной думы (1906), а затем – II Думы (1907), напр.: «[I] Дума была «кадетская» и оказалась «думой народного гнева»«.

Е.Б.Н.

Прозвище Б. Н. Ельцина в газетах «День» и «Завтра» (с 1992 г.). Первоначальная форма: «Е.Бо.Н» – появилась в дек. 1991 г. в праворадикальной газете «Русский пульс». См. Ан 174.

Европа двух скоростей.

О странах ЕС, которые благодаря более тесной интеграции будут развиваться быстрее, и странах, которые будут отставать. Выражение появилось на рубеже 1993—1994 гг.

Европейский концерт. // Concert europйen (франц.).

Так называли соглашение России, Австрии, Пруссии и Англии в 1814 г., после победы над Наполеоном. В 1818 г. к нему присоединилась Франция.«Concert» по-французски означает также «согласие». Уже в 1710 г. говорили о «Гаагском концерте (согласии)» между Англией и Голландией.

Европейское равновесие [сил] (Европейский баланс).

Выражение «политика равновесия» приписывалось Лоренцо Медичи (1449—1492). Англичанин Уильям Камден (1551—1623) писал: «Франция и Испания – как бы чаши европейских весов, а Англия – язычок весов, поддерживающий равновесие» («История...», опубл. в 1625 г.). При Петре I это понятие вошло в русский политический язык: «...политику имеют, дабы баланс в силах держать меж соседов» (программа торжеств по случаю Ништадтского мира 16 авг. 1724 г.). п «Равновесие страха» (П-55).

Его ум повсюду, а  сердце здесь.

Надпись на урне, куда после смерти Вольтера (1778) было помещено его сердце. Ныне оно покоится в цоколе скульптуры Вольтера работы Гудона в Национальной библиотеке.

Единая и неделимая.

«Богдану Хмельницкому – единая неделимая Россия» – надпись на памятнике в Киеве (1888), предложенная председателем Киевской археографической комиссии М. В. Юзефовичем (1802-1889).«Государство Российское едино и нераздельно» – ст. 1 «Основных государственных законов» Российской империи, обнародованных 24 апр. 1906 г.Работа на благо «России единой и неделимой» провозглашалась целью Союза русского народа в его уставе (авг. 1906). О «восстановлении могущественной единой, неделимой России» говорилось в декларации Вооруженных сил Юга России от 10 апр. 1919 г. В фев. 1991 г. компартия РСФСР организовала Всесоюзную конференцию патриотических организаций и движений «За Великую, Единую и Неделимую Россию».Формулировка, по видимому, восходит к трактату Ж. Ж. Руссо «Об Общественном договоре» (1762), гл. ХIII: «Верховная власть неделима и едина».

Если мы едины, мы непобедимы.

Лозунг латиноамериканского происхождения; восходит к эпохе античности: «Где единение, там всегда и победа» (Публилий Сир, «Сентенции»).«Когда мы едины – мы непобедимы» – песня чилийского поэта и музыканта С. Ортеги, русский текст Т. Коршиловой (1977).