За  веру и  верность.

Девиз ордена Св. Андрея Первозванного; упоминается в проекте статута ордена 1720 г.

За  Веру, Царя и  Отечество.

Выражение восходит ко времени Отечественной войны 1812 г., напр.: «защищая Веру, Царя и Отечество» – из «Объявления для чтения в церквах» (нояб. 1812). В Манифесте Николая I от 14 марта 1848 г. по поводу революционых событий в Европе упоминался «древний наш возглас: За веру, царя и отечество». Ср. также: «Здравствуй [т.е.: «Да здравствует»] тот, кто любит Бога, меня и отечество!» – тост Петра I, согласно «Рассказам Нартова о Петре Великом», 42 (записаны в 1770 е гг.; опубл. в 1819 г.).

Завещание Петра Великого.

«Завещание» было плодом коллективного творчества западноевропейских публицистов 1 й пол. ХIХ в. Первой его версией (без использования слова «завещание») стала книга М. Лезюра «О росте русского могущества от его возникновения до начала ХIХ века» (Париж, 1807; переиздания: 1812, 1863). Эту программу долгосрочной российской экспансии назвал «завещанием» Петра Ф. Гайярд в книге «Записки кавалера д’Эона» (Париж, 1836).Три года спустя «политическое завещание» Петра изложил поляк Леонард Ходзко в изданной по французски книге «Польша историческая...» (1839): «Петр (...) глядел вперед на века, и, составив свое политическое завещание в начале царствования, он двадцать лет трудился над осуществлением своей программы завоевания мира». См. «Через пятьдесят лет Европа будет либо казацкой, либо республиканской» Н-6).Термин «политическое завещание» восходит к 1 й пол. ХVII в.; такое завещание оставил кардинал Ришелье (1585-1642).

Загадочная русская душа.

Вероятный источник – статья Н. Бердяева «Душа России» (1915) с такими ее оборотами, как «тайна (...) русской души», «загадочная антиномичность», «загадочная противоречивость России» и т. д. За три десятилетия до Бердяева Фридрих Ницше писал о «загадках, которые задает им [иностранцам] (...) природа немецкой души» («По ту сторону добра и зла», VIII; опубл. в 1886 г.).

Закон – это сабля.

4 сент. (18 фруктидора) 1797 г. войска генерала Пьера Франсуа Ожеро окружили дворец Тюильри, где заседали Совет Пятисот и Совет Старейшин, чтобы арестовать пророялистски настроенных депутатов во главе с председателем Совета Пятисот, генералом Шарлем Пишегрю. На вопрос Франсуа Барбе де Морбуа (1745—1837), на основании какого закона его арестовывают, один из офицеров ответил: «Закон – это сабля».

Закрой глаза и думай об Англии.

В англоязычных справочниках фраза дается со ссылкой на запись в дневнике леди Хиллингтон (Alice, lady Hillington, 1857—1940) за 1912 г.: «Я рада, что теперь Чарлз звонит в мою спальню реже, чем раньше. <...> И когда я слышу его шаги у своей двери, я ложусь на кровать, закрываю глаза, раздвигаю ноги и думаю об Англии» (опубл. в кн. Дж. Готторна-Харди «Величие и упадок Британской империи», 1972). Цитировалось также как совет британской королевы Виктории дочери в ее брачную ночь.

Залп «Авроры».

С середины 1950 х гг. – обычный публицистический штамп, напр.: «Залп «Авроры» возвестил рождение новой эры» (плакат 1955 г., худож. В. С. Иванов).Однако еще 27 окт. 1917 г. «Правда» опубликовала письмо команды крейсера «Аврора», в котором опровергались газетные сообщения об обстреле Зимнего с Невы. «Знают ли господа репортеры, что открытый нами огонь из пушек не оставил бы камня на камне не только от Зимнего дворца, но и от прилегающих к нему улиц?»; с «Авроры» был сделан один холостой выстрел – как «сигнал для всех судов, стоящих на Неве, и призывающий их к бдительности и готовности».

Занимайтесь любовью, а не войной. // Make love, not war(англ.).

Лозунг молодежного движения протеста против Вьетнамской войны (1960-е гг.).

Запрет на профессии. // Berufsverbot.

Как политический термин – с 28 янв. 1972 г., когда по соглашению между федеральным канцлером ФРГ и правительствами федеральных земель сторонникам «экстремистских организаций» было запрещено занимать посты на государственной службе.

Запрещено запрещать! // Il est interdit d’interdire.

Лозунг парижской радикальной молодежи в мае 1968 г.

За Родину, за Сталина!

В печати лозунг появился в начале сент. 1938 г., в статьях «Правды» и «Красной звезды» о боях с японцами на озере Хасан. Сами бои велись раньше, с 29 июля по 8 авг. ««Вперед, за родину, за Сталина!» – кричим мы с командиром во весь голос». «За родину, за Сталина» – строка из песни «Авиационная» на слова В. Лебедева Кумача (опубл. 17 июня 1939 г.); песня звучит в кинофильме «Эскадрилья № 5» («Война начинается»).«За Родину! За Сталина!» – текст ряда предвыборных плакатов, начиная с 1940 г.23 июня 1941 г. Е. Ярославский в статье «Великая отечественная война советского народа» заявил: «С кличем «За родину, за Сталина!» шли и пойдут бойцы, командиры и политработники Красной Армии в бой за советскую власть, за честь, за свободу». Лозунг «За родину» в Гражданской войне был лозунгом «белых». Так, напр., назывались газеты, выходившие в 1919 г. в Архангельске и Семипалатинске. Более ранний лозунг: «За родину и революцию» (1917).

Заседание продолжается!

9 дек. 1893 г. французский анархист Огюст Вайян бросил бомбу в помещении палаты депутатов; председатель палаты Шарль Дюпюи, сохранив хладнокровие, заявил: «Господа, заседание продолжается». Два важных эпизода из истории России связаны с той же фразой.10 июля 1906 г., на другой день после роспуска I Государственной думы, большая часть ее депутатов собралась в Выборге (где и было принято Выборгское воззвание с призывом к пассивному сопротивлению). Многие газеты писали, что председатель распущенной Думы С. А. Муромцев открыл собрание словами: «Заседание Государственной думы продолжается». И хотя Муромцев этих слов не произносил, его апокрифическая фраза стала знаменитой.6 июля 1918 г., во время попытки левоэсеровского переворота, председатель V Всероссийского съезда Советов Я. М. Свердлов заявил (согласно «Правде» от 12 июля): «Левые эсеры ушли. Заседание съезда продолжается». Однако в опубликованных стенограммах съезда этой фразы нет.Ср. также цитату, относящуюся ко времени эвакуации Врангеля из Крыма: ««Борьба продолжается», «Заседание продолжается» (...) – в один голос свидетельствуют Кривошеин, Врангель, Струве» (М. Вишняк, «На родине»). См. «Революция продолжается» (Ан 90).

Заставь войти. // Compelle intrare (лат).

Формула, на которую ссылалась инквизиция при насильственном обращении «еретиков».В Евангелии от Луки (14:23—24) рассказывается притча о человеке, который пригласил на пир гостей, а те отказались прийти. Тогда «господин сказал рабу: пойди по дорогам и изгородям и убеди придти, чтобы наполнился дом мой». В конце IV в. Августин придал этому изречению смысл: «заставь [еретиков-донатистов] войти в церковь», если они не хотят войти добровольно (Письма, 93 и 185).

Затмение свыше.

Современники о царствовании Павла I (перефразировка выражения «знамение свыше»).

За что боролись, на то и напоролись.

Согласно Жаку Росси, «за что боролся, на то напоролся – ироническая реплика уголовников по адресу контриков, жертв Великой Чистки». Фраза: «За что боролись?» – вошла в обиход после провозглашения НЭПа (1921). Ср. также: «За что мы боролись» – редакц. статья «Известий Московского совета» от 28 нояб. 1917 г.

Здесь отдыхает тот, кто никогда не отдыхал. // Hic quiescit qui numquam quievit(лат.).

Эпитафия на могиле итальянского полководца (с 1499 г. – маршала Франции) Джанчокомо (Джакомо) Тривульцио (ок. 1440—1518).

Здесь танцуют.

Надпись на месте разрушенной Бастилии; установлена по случаю празднования Дня Федерации 14 июля 1790 г., в годовщину взятия Бастилии.

Здравствуй, Цезарь, идущие на  смерть приветствуют тебя! // Ave, Caesar, morituri te salutant.

Римские гладиаторы – императору Клавдию (ок. 52 г.) (Светоний, «Божественный Клавдий», 21; здесь: «Здравствуй, император...»).