Маленький капрал.

По рассказу Наполеона, во время первой Итальянской кампании солдаты были поражены молодостью своего командующего. «После каждого боя старейшие солдаты собирали совет и присваивали своему юному генералу очередное звание. <...> После сражения при Лоди [10 мая 1796 г.] он был произведен в капралы <...>; отсюда прозвище Наполеона „маленький капрал“, надолго закрепившееся среди солдат» (Э. Лас Казес, «Мемориал Св. Елены», запись 1—6 сент. 1815 г.). Согласно «Мемуарам» Луи Бурьенна (1829—1831), член Директории Поль Баррас говорил в 1798 г.: «Этот маленький капрал обогатился в Италии».

Мамаево побоище.

Наименование Куликовской битвы 8 сент. 1380 г., появившееся столетие спустя – в «Задонщине» (1470-1490 е гг.) и «Сказании о Мамаевом побоище» (нач. ХVI в.). Современники называли эту битву «Донским побоищем» (в летописях – не позднее 1409 г.).

Маразм крепчал.

Согласно С. И. Липкину, фраза появилась в эпоху «борьбы с космополитизмом» конца 1940 х гг. и принадлежала редактору «Литературной газеты» Владимиру Владимировичу Ермилову (1904-1965). Это перефразировка литературного штампа «Мороз крепчал», который обыгрывался уже в рассказе А. Чехова «Ионыч» (1898).

Маршал Вперед. // Marschall Vorwдrts (нем.).

Прозвище прусского маршала Гебхарда Блюхера (1742—1819). Так будто бы назвали его русские солдаты, которых он вел на Лейпциг 19 окт. 1813 г. В русской исторической литературе «генералом Вперед» иногда именуют А. В. Суворова; по преданию, так назвал его однажды М. Ф. Мелас, который в 1799 г. командовал австрийскими войсками в соединенной армии Суворова.

Мать отечества.

«Екатерина Алексеевна, мать Отечества, императрица России» – надпись на медали в честь коронации Екатерины Алексеевны (1724).27 сент. 1767 г. титул «Мать Отечества» был предложен Сенатом Екатерине II и отклонен ею. Ср. также у Г. Державина: «О любезна Мать народа!» («Описание торжества (...) по случаю взятия Измаила в доме (...) князя Потемкина Таврического», 1791). Выражение восходит к I в. н.э. После смерти императора Августа (14 г. н. э.) сенаторы предлагали титул «мать отечества» («mater patriae») Ливии Друзилле, вдове императора (Тацит, «Анналы», I, 14). Ее сын Тиберий воспротивился этому, однако сохранились монеты с такой надписью.См. «Отец отечества» (Ан 332).

Машина голосования. // Voting machine.

Машина для подсчета голосов; впервые была применена в 1892 г. в Локпорте (штат Нью-Йорк). Затем – метафора политико-административного механизма, обеспечивающего нужный исход выборов.

Мелкобуржуазная стихия.

Выражение получило известность благодаря высказываниям Ленина, первое из которых относится к 23 апр. 1918 г.: «Мы не победили мелкобуржуазной стихии» (речь в Московском Совете депутатов).

Меня называют разбойником, потому что у меня только одно судно, а тебя называют завоевателем, потому что у тебя целый флот.

Так будто бы сказал Александру Македонскому захваченный им морской пират. В трактате Августина «О Граде Божием» (412—427), IV, 4: «...Так как я делаю это на небольшом судне, меня называют разбойником, а поелику ты располагаешь огромным флотом, тебя величают императором».

Мертвый хватает живого. // Le mort saisit le vit.

Формула, приведенная в «Максимах французского права» Пьера де л’Оммо (P. de l’Hommeau) (1614). Она означала, что наследник вступает в свои права сразу после смерти владельца имущества, без юридических формальностей. п «Мертвые правят живыми» (К-168).

Места, не столь отдаленные.

В уложение о наказаниях 1822 г. предусматривались два разряда ссылки: 1) в «отдаленнейшие места»; 2) в «места, не столь отдаленные».

Министры капиталисты.

Лозунг «Долой 10 министров капиталистов!» появился в «Правде» 14 июня 1917 г., а 18 июня под этим лозунгом в Петрограде прошла большевистская демонстрация, направленная против Временного правительства.

Мира не ждут– мир завоевывают.

Из «Манифеста к народам мира» Всемирного конгресса сторонников мира; принят 22 нояб. 1950 г. в Варшаве. Вероятно, восходит к латинскому изречению «Pаx quaerendа est» («Мира нужно добиваться»).

Мира не ждут мир завоевывают.

«Манифест к народам мира» Всемирного конгресса сторонников мира; принят 22 нояб. 1950 г. в Варшаве. Вероятно, восходит к латинскому изречению «Pаx quaerendа est» («Мира нужно добиваться»).

Мир без аннексий и контрибуций.

В манифесте социалистической конференции в Циммервальде (сент. 1915) предлагалось «начать борьбу за мир без аннексий и контрибуций». «Мир без аннексий» – лозунг социал демократов «оборонцев» 1916 г. Лозунг «Мир без аннексий и контрибуций» становится обычным с марта 1917 г. В Декларации Временного правительства (опубл. 6 мая 1917) целью правительства провозглашалось «скорейшее достижение (...) мира без аннексий и контрибуций, на началах самоопределения народов».

Мир любой ценой.

Оборот «купить мир любой ценой» встречается в «Истории мятежа» английского историка Э. Кларендона (1703), III, 7, 233. В 1831 г. французский политик Арман Каррель (A. Carrel) говорил о «министерстве мира любой ценой», т.е. о правительстве Казимира Перье, отказавшемся поддержать восставших против России поляков («National», 13 марта 1831). Эта фраза приписывалась также А. де Ламартину. п «Победа любой ценой» (Ч-21).

Мировой пожар.

Образ «мирового пожара» восходит к античным стоикам. В значении «мировая революция» встречается, напр., в статье В. М. Чернова «Три мужества» (осень 1915 г.): «Чем дольше удается им [империалистам воюющих стран] сдерживать массы гипнозом опасности со стороны фронта, тем больше накопится горючих материалов и тем грандиознее будет мировой пожар». Обычным это выражение становится в 1917 г., напр.: «...разжечь мировой пожар революционной борьбы». Общеизвестная цитата из поэмы А. Блока «Двенадцать» (опубл. 3 марта / 18 фев. 1918): «Мы на горе всем буржуям / Мировой пожар раздуем. / Мировой пожар в крови – / Господи, благослови!»Ср. также у Ф. Ницше: «Павел (...) догадался, как, опершись на (...) сектантское движение христиан, (...) разжечь «мировой пожар», как (...) сложить в колоссальное воинство (...) все тайно бунтующее – все наследие анархических беспорядков в Римской империи» («Антихристианин», 58; написано в 1888 г.).

Мир,  труд, май!

Первомайский лозунг. В форме: «Труд, мир, май» – с 1953 г. Источник – стихотворение В. Маяковского «Солнечный флаг» (1928): «Время зажечь над республикой мира / Труд, Мир, Май!»

Миру мир!

Надпись на эмблематическом изображении в Москве по случаю взятия Парижа (конец апр. 1814). Источник – православная «Великая ектения» («Мир мирови даруй»); также в «Просительной ектении»: «Мира мирови у Господа просим».В советской печати этот лозунг утвердился с мая 1951 г., а в более ранней форме: «Мир – миру!» – с мая 1949 г. Призывом «Мир миру!» И. Эренбург закончил свое выступление на Всемирном конгрессе сторонников мира в Париже 23 апр. 1949 («Правда», 25 апр.); под этим лозунгом шел сбор подписей под Стокгольмским воззванием 1950 г.Лозунги: «Мир всего мира», «За мир всего мира!», «Мир всему миру!» – становятся обычными после Февральской революции. «Бросимся ж вперед, за мир всего мира!» – призывал А. Ф. Керенский в Одессе 16 мая 1917 г. Их источник – та же «Великая ектения» («О мире всего мира (...) Господу помолимся»). «Московские попы опять назначают свой ход с образами, хоругвями и песнопениями на улицах города. (...) Почему они не молились раньше (...) о «мире всего мира?»« (листовка Московского Комитета РКП(б) «Не богу, а мамоне», выпущенная, вероятно, в связи с крестным ходом 28 янв. 1918 г.).