На  мысли следует нападать с помощью мыслей: по идеям не палят из ружей.

Народ - сила, правительство - орудие, и союз их порождает политическую власть. Стоит силе обособиться от орудия, власть исчезает. Где разрушено орудие, а цела только сила, остаются лишь конвульсии, бред, слепая ярость; если же эта  сила - народ, отделившийся от своего орудия, то есть правительства, происходит революция.

Народу нужны не отвлеченные идеи, а прописные истины.

Народу нужны не отвлеченные идеи, а прописные истины. Народы смахивают на металлы: ведь блеск их снаружи.

Народ - это государь, который желает только есть: его величество спокоен, когда переваривает пищу.

На свете существуют две истины, которые следует помнить нераздельно. Первая: источник верховной власти - народ; вторая: он не должен ее осуществлять.

Наши безбожники в большинстве своем - всего лишь взбунтовавшиеся святоши.

Невинную девушку растлевают бесстыдными речами, женщине легкого поведения кружат голову почтительной любовью: в обоих случаях - неизведанным плодом.

Незаурядные умы относятся с глубоким вниманием ко всему знакомому и рядовому, а заурядные - проявляют интерес и пристрастие лишь к тому, что выходит из ряда вон.

Не один писатель убеждает себя в том, что заставил своего читателя думать, заставив его потеть.

Не раз уже отмечено, что те, кто занимается физикой, естественной историей, физиологией или химией, обычно отличаются мягким, уравновешенным и, как правило, жизнерадостным нравом, тогда как авторы сочинений по вопросам политики, законоведения и даже морали - люди угрюмые, склонные к меланхолии и т. д. Объясняется это просто: первые изучают природу, вторые - общество; первые созерцают создания великого творца, вторые вглядываются в дело рук человека. Следствия не могут не быть разными.

Нет чувства более разрушительного, чем  страх, потому что первым делом он поражает разум, а потом выводит из строя и  сердце, и рассудок.

Никто не вправе притязать на невозможное.

Ничто не удивляет, когда удивляет все: такова особенность ребенка.

Ничто так часто не отсутствует, как присутствие духа.

Опрятность украшает богатство и маскирует нищету.

Основополагающая мысль иудаизма состоит в том, что Бог предпочел евреев остальным народам. С помощью одной этой идеи Моисей воздвиг бронзовую стену между своей нацией и всеми другими; он сделал больше: он обрек свое несчастное племя на подлинное отлучение от вселенной и - что особенно примечательно - ценой вселенской ненависти подарил ему  бессмертие.