[Аристотелю] сказали, что кто-то бранит его заочно; он сказал: «Заочно пусть он хоть бьет меня!»

[Аристотеля] попрекали, что он подавал милостыню человеку дурного нрава; он ответил: «Я подаю не нраву, а человеку».

Бедность - источник возмущений и преступлений.

Бездетные скорее разводятся: дети - это общее обоим благо, а общее благо объединяет.

Благодетели больше питают дружбу к облагодетельствованным, нежели принявшие благодеяние - к оказавшим его.

Бог выше всякой добродетели, и не добродетелью определяется его достоинство, потому что в таком случае добродетель будет выше бога.

Более мудр во всякой науке тот, кто более точен и более способен научить выявлению причин.

Более подходит нравственно хорошему человеку выказать свою честность.

Большая разница, случится ли нечто вследствие чего-либо или после чего-либо.

Большая часть тиранов вышла, собственно говоря, из демагогов, которые приобрели доверие народа тем, что клеветали на знатных.

Больше стыдятся того, что делают на глазах у других и явно, откуда и пословица « стыд находится в глазах».

Большинство государств, обращающих внимание лишь на военную подготовку, держатся, пока они ведут войны, и гибнут, лишь только достигают господства. Подобно стали, они теряют свой закал во  время мира.

Большинство - друзья подхалимов, так как подхалим - это друг, над которым обладают превосходством, или  человек, который прикидывается, что он таков.

Большинство (…) желает получать благодеяния, а делать добро избегает, как невыгодного занятия.

Большинство тиранов вышли, собственно говоря, из демагогов, которые приобрели доверие народа тем, что чернили знатных.

Быть вновь разбогатевшим значит как бы быть невоспитанным богачом.

Быть другом для многих при совершенной дружбе невозможно, так же как быть влюбленным во многих одновременно. (…) А нравиться многим (…) можно.