Аристо́тель

Тот, кто в  силу своей природы (…) живет вне  государства, (…) либо животное, либо божество.

Тот, кто обозревает немногое, легко выносит суждение.

У всякого человека в отдельности и у всех вместе есть, можно сказать, известная цель, стремясь к которой они одно избирают, другого избегают.

Уделять (…) почести должен сам  тиран, а наложение кары поручать другим.

Удивление побуждает людей философствовать.

Ужасное (…) уничтожает сострадание и часто способствует возникновению противоположной страсти.

Узнать самого себя - это и самое трудное, (…) и самое радостное, (…) но самих себя своими силами мы не можем видеть (…); при желании видеть свое лицо мы смотримся в  зеркало (…), при желании познать самих себя мы можем познать себя, глядя на  друга. Ведь друг, как мы говорим, это «второе я». (…) Знать себя невозможно без помощи друга.

У кого есть друзья, у того нет друга.

У кого много друзей (…), [те] ни для кого (…) не друзья.

Умеющие перенести шутку и прилично пошутить (…) доставляют одинаковое удовольствие своему ближнему.

Ум заключается не только в знании, но и в умении прилагать знание на деле.

Ученикам, чтобы преуспеть, надо догонять тех, кто впереди, и не ждать тех, кто позади.

Учителя, которым дети обязаны воспитанием, почтеннее, чем родители: одни дарят нам только жизнь, а другие - добрую жизнь.

У юношей будущее продолжительно, прошедшее же кратко: в первый день не о чем помнить, надеяться же можно на все.

Физическое напряжение препятствует развитию ума, напряжение умственное - развитию тела.

Характер, сообщаемый богатством, есть характер человека неразумного и счастливого.

Хвалить людей в лицо - признак лести.

Хороша книга, если автор в ней высказывает только то, что следует, и так, как следует.