Дисциплинируя себя внутренне, мы постепенно переходим к другому мировоззрению, другим ценностям и подходу к  жизни. Что касается этой внутренней дисциплины, она, конечно же, может включать в себя много вещей, много методов. Вообще говоря, начинать следует с определения факторов, которые ведут к счастью, и факторов, которые ведут к страданию. После этого необходимо постепенно исключить из своей жизни те факторы, которые ведут к страданию, и усилить те, которые ведут к счастью. В этом — смысл моей идеи..

Его Святейшество Далай-Лама и Говард К. Катлер «Искусство быть счастливым. Руководство для жизни»

…если у проблемы есть решение, нет нужды беспокоиться; если решения нет, беспокоиться тоже не имеет смысла..

Его Святейшество Далай-Лама и Говард К. Катлер «Искусство быть счастливым. Руководство для жизни»

Итак, каким же образом мы можем достичь внутреннего удовлетворения? Существует два метода. Первый - получить все, чего мы хотим и желаем - деньги, дома, машины, совершенного партнера и совершенное тело. Далай Лама уже указал на  недостатки этого подхода; если мы утратим контроль над своими желаниями, рано или поздно мы наткнемся на что-то, чего хотим, но не можем получить. Второй, более надежный метод, заключается не в том, чтобы иметь то, что мы хотим иметь, а в том, чтобы хотеть и ценить то, что мы имеем..

Его Святейшество Далай-Лама и Говард К. Катлер «Искусство быть счастливым. Руководство для жизни»

Концепция непостоянства играет центральную роль в буддийском учении, а созерцание непостоянства является его ключевой практикой. Созерцание непостоянства служит двум основным целям. На обычном уровне буддист созерцает свое собственное непостоянство — факт, что  жизнь неясна и мы никогда не знаем свою судьбу. Эта  мысль, в сочетании с верой в уникальность человеческого существования и возможность достижения состояния духовного Освобождения, избавления от страдания и бесконечного перевоплощения, помогает буддисту укрепить в себе решимость наилучшим образом использовать свое время, посвятить его духовным практикам, которые ведут к этому освобождению. На более глубоком уровне созерцание более тонких аспектов непостоянства, непостоянной натуры всех явлений подталкивает буддиста к поиску истинной природы реальности и порождает стремление избавиться от невежества, являющегося основной причиной страдания.

Его Святейшество Далай-Лама и Говард К. Катлер «Искусство быть счастливым. Руководство для жизни»

«Мы – часть человечества, поэтому нам следует заботиться о человечестве. А если это не в наших силах, то мы должны хотя бы не причинять вреда».

…нам не нужно больше денег, нам не нужен успех или  слава, нам не нужно совершенное тело или даже совершенный партнер — прямо сейчас, в этот самый момент, у нас уже есть ум, который является необходимым и достаточным средством для достижения абсолютного счастья..

Его Святейшество Далай-Лама и Говард К. Катлер «Искусство быть счастливым. Руководство для жизни»

Нередко, описывая свои обязанности и задачи, я говорю, что вижу их в том, чтобы защищать Тибет, его культуру, природу и духовность. В этом контексте актуальным представляется лозунг «Save Tibet! - Сохраним Тибет!», ибо он охватывает все: природу Тибета, его религию и культуру, автономию и права человека…

Одни люди толстые, другие худые, кто-то очень красив, но если взглянуть на всех них в рентгеновских лучах, увидишь только комнату, полную скелетов..

Его Святейшество Далай-Лама и Говард К. Катлер «Искусство быть счастливым. Руководство для жизни»

Правильно использует свой ум и  знания тот, кто старается добиться перемен в себе, чтобы сделать свое сердце добрее..

Его Святейшество Далай-Лама и Говард К. Катлер «Искусство быть счастливым. Руководство для жизни»

Успех, основанный на страхе и насилии, будет недолгим, а его кажущиеся преимущества создадут новые сложности..

Его Святейшество Далай-Лама и Говард К. Катлер «Искусство быть счастливым. Руководство для жизни»

«Я всегда верю, - что гораздо лучше, если у нас будет широкое разнообразие религий, широкое разнообразие философий, нежели одна религия или  философия. Это необходимо в  силу того, что у людей разные ментальные наклонности. У каждой религии есть свои уникальные идеи и методы. Изучая их, мы обогатим собственную веру».

«Я - всего лишь простой буддийский монах, ни больше, ни меньше»

Я по-прежнему убежден в том,что человек по своей природе благороден и сострадателен.Эти качества доминируют в нем.Конечно же,гнев,жесткость и агрессия могут пробуждаться в каждом,но я считаю,что это происходит на вторичном,или более поверхностном уровне.В некоторым смысле,они возникают только тогда,когда мы не можем достигнуть любви и привязанности.Они не является частью нашей основной,глубинной природы..

Его Святейшество Далай-Лама и Говард К. Катлер «Искусство быть счастливым. Руководство для жизни»

Я считаю, основная цель человеческой жизни - счастье. Это очевидно. Независимо от того, кто мы - атеисты или верующие, буддисты или христиане, - все мы ищем чего-то лучшего в  жизни. Таким образом, по моему мнению, основное движение в нашей жизни - это движение к счастью….

Его Святейшество Далай-Лама и Говард К. Катлер «Искусство быть счастливым. Руководство для жизни»