Не бойся идти не туда — бойся никуда не идти.

Не каждый из тех, кто безгранично верит в свои силы, в конце концов побеждает, но тот, кто в них не верит, не побеждает никогда

Ненависть — это бомба. Которая разрушает прежде всего того, кто ее бросает.

Не перетягивай одеяло на себя, а то еще отдадут, непонятно будет, что с ним делать.

Новость, которую знает один, неизвестна никому. Тайна, известная двоим, уже не совсем тайна, но есть хотя бы шанс, что она останется таковой.. Новость же, которую знают трое, известна всему миру.

Однако человек с планом всегда находится в положении более выгодном, чем человек без плана. Хотя бы потому, что плывет куда-то сам, а его не швыряет волнами как пустую пластиковую бутылку.

Окупается только верность. Пурга иллюзий заметает путь.

Переживать имеет смысл, когда забота одна. Когда же забот вагон, ты просто однажды понимаешь, что едешь по ухабистой дороге, концу которой не предвидится, и расслабляешься.

По умолчанию ничего не бывает. Всякое новое счастье или даже просто покой нужно выстрадать и заслужить. По умолчанию человек только скатывается.

Пустым считается только то место, которое считает себя полным. У всех прочих есть шанс.

Самые глупые вещи говорятся всегда с самым умным выражением лица.

Со слишком умными слушателями скучно иметь дело. Им кажется, что они все знают, и ошибаются.

Счастье — это вся  жизнь, за вычетом несчастий и очевидных нелепостей.

Там, где для  мужчины смысловая пропасть, женщина всегда переправится на резинке для чулок.

Ты стоишь тем меньше, чем дороже хочешь казатся.

Уважение к чужим тайнам — непременное условие сохранения собственных.

У каждого человека есть своя узда. Никто не избежит ее. Но у кого-то узда внешняя, а у кого-то внутренняя. И не  факт, что внешняя узда хуже. Люди с внутренней уздой мучают себя куда больше.

Уклонение от страданий и поиск удовольствий — два простейших инстинкта эгоистического бытия. Однако всякое удовольствие, впавшее в крайность, чревато страданием, и всякому неглупому человеку это известно. Вот и получается, что  человек едет где-то посреди проезжей части на равном удалении от обоих краев дороги.