Плохой тот  солдат, который не надеется быть генералом.

Приписывалось также А. В. Суворову. Василевский, с. 284.

Победителей не судят.

Победителя судить не должно.

Апокрифическая резолюция на решении суда по делу о самовольном взятии А. В. Суворовым турецкой крепости Туртукай в мае 1773 г. Фукс Е. Б. История генералиссимуса (...) Суворова. – М., 1811, ч. 1, с. 184-185. Туртукай был взят по приказу фельдмаршала П. А. Румянцева Задунайского, и никакого суда над Суворовым не было. Отсюда: «Победителя (или: победителей) не судят».

Политика не больница. Кто слаб, того пятками вперед вытаскивают.

Правила воспитания суть первыя основания, приуготовляющия нас быть гражданами.

Разврат дому есть: буде хозяйка любит слушать… разные враки, а выслушав, с прибавлением сказывает оныя мужу, и муж тому верит.

Разговор с невеждами иногда более научит, нежели разговор с учеными.

Разумный человек всегда может найти упражнение.

Разумный человек в  стыд не вменяет учиться и в совершенных летах, чему не доучился во младости.

Россия есть Европейская держава.

«Наказ Комиссии о составлении проекта нового уложения» (1766), гл. I, п. 6. Наказ императрицы Екатерины II. – СПб., 1907, с. 2. Чаще цитируется в форме: «Россия есть держава Европейская».

Россия сама есть вселенная и никто ей не нужен.

Самое надежнейшее обуздание от преступлений есть не  строгость наказания, но когда люди подлинно знают, что преступающий законы будет непременно наказан.

Источник: трактат итальянского правоведа Чезаре Беккариа «О преступлениях и наказаниях» (1764), §27. В советское время в ходу была цитата из Ленина: «Давно уже сказано, что предупредительное значение наказания обусловливается вовсе не его жестокостью, а его неотвратимостью» («Случайные заметки», I) (1901).

Самое надежное, но и самое труднейшее средство сделать людей лучшими есть приведение в совершенство воспитания.

Сделав ближнему пользу, сам себе сделаешь пользу.

Сделай добро, дабы делать добро, а не ради того, чтоб приобрест похвалу или  благодарность. Добрыя дела сами собою воздаяния приносят.

Сей вопрос родился от свободомыслия, которого предки наши не имели.

Ответ на вопрос Фонвизина: «Отчего в прежние времена шуты (...) и балагуры чинов не имели, а ныне имеют, и весьма большие?»