Осмыслить и прочувствовать можно и верно и разом, но сделаться человеком нельзя разом, а надо выделяться в человека.

Основная идея всегда должна быть недосягаемо выше, чем возможность ее исполнения.

Полезною оказывается лишь та  война, которая предпринята для  идеи, для высшего и великого принципа, а не для материального интереса, не для жадного захвата.

Полезною оказывается лишь та  война, которая предпринята для  идеи, для высшего и великого принципа, а не для материального интереса, не для жадного захвата…

Порядочный тон заключается в искренности и честности.

Похвала всегда целомудренна.

«Пошли бы вы в Зимний дворец предупредить о взрыве или обратились бы к полиции, к городовому, чтобы он арестовал этих людей?» «Нет, не пошел бы». «И я бы не пошел. Почему? Ведь это ужас».

В беседе с А. С. Сувориным 20 фев. 1880 г., в день покушения народовольца И. И. Млодецкого на председателя Верховной распорядительной комиссии М. Т. Лорис Меликова. Суворин А. С. Дневник. – М., 1999, с. 453 (запись 1903 г.) .

Пусть присяжные прощают преступников, но  беда, если преступники сами начнут прощать себя.

Раскол в нигилистах.

«Господин Щедрин, или Раскол в нигилистах» («Эпоха», 1864, № 5) Имелась в виду полемика между «Современником» и «Русским словом» Д. А. Писарева.

Религия есть только формула нравственности.

…Русская идея, может быть, будет синтезом всех тех идей, которые (…) развивает Европа в отдельных своих национальностях.

Объявление о подписке на журнал «Время» (сент. 1860) С изменениями повторено в «Ряде статей о русской литературе», I, 2. Выражение «русская идея», вероятно, восходит к «русскому воззрению» К. С. Аксакова («О русском воззрении», 1856). «Русская идея» – назв. доклада Владимира Соловьева, прочитанного в Париже (1888; опубл. на рус. яз. в 1909 г.); затем – загл. книги Н. А. Бердяева (1948). В крайне правой печати начала ХХ в. «русская идея» отождествлялась с лозунгом «самодержавие, православие, народность».

Самые серьезные проблемы современного человека происходят оттого, что он утратил чувство осмысленного сотрудничества с Богом в Его намерении относительно человечества.

Самые серьезные проблемы современного человека происходят от того, что он утратил чувство осмысленного сотрудничества с Богом в Его намерении относительно человечества.

Свобода не в том, чтоб не сдерживать себя, а в том, чтоб владеть собой.

Свободные установления тогда хороши, когда они у людей, себя уважающих, а стало быть, уважающих и  долг свой, долг гражданина.

Сила не нуждается в ругательствах.

Сластолюбие вызывает сладострастие, сладострастие - жестокость.