Больше пользы в сильных воинах, чем в высоких.

В военных делах быстрота обычно приносит больше пользы, чем  доблесть.

Война приятна только тем, кто ее не испытал.

В сражениях (…) наказание следует тотчас же за ошибкой.

Главную силу войска надо пополнять набором из деревенских местностей; (…) меньше боится смерти тот, кто меньше знает радостей в  жизни.

Дешевле научить владеть оружием своих, чем нанять чужих бойцов за  деньги.

За  мятеж наказывать надо зачинщиков, чтобы страх поразил всех, а  наказание – немногих.

Засада, если ее обнаружить и быстро окружить, нанесет готовившим ее такой же урон, какой они сами хотели нанести.

Знание военного дела питает смелость в бою.

Изобретательность сделает все что угодно, если ей не будет отказано в соответствующих расходах.

Кто хочет мира, пусть готовится к войне.

«Краткое изложение военного дела», III, вступление. Греческие полиоркетики; Вегеций. Краткое изложение военного дела. – СПб., 1996, с. 211. Отсюда: «Хочешь мира – готовься к войне» («Si vis pacem, para bellum»). Мысль восходит к более ранним источникам, напр.: «Если мы хотим пользоваться миром, приходится воевать» (Цицерон, «Филиппики», VII, 6, 19); «Мир рождается от войны» (Корнелий Непот, «Эпаминонд», 5, 4). Бабичев, с. 749; Корнелий Непот. О знаменитых иноземных полководцах. – М., 1992, с. 61.

Легче вызвать чувство храбрости у новонабранных воинов, чем вернуть его у тех, которые уже перепуганы.

Лучше, чтобы юноша, пройдя курс обучения, мог сожалеть о том, что он еще не достиг возраста, нужного для бойца, чем скорбеть о том, что это  время прошло.

Меньше боится смерти тот, кто меньше знает радостей в  жизни.

Насколько хорошо обученный воин жаждет сражения, настолько необученный боится его.

Нельзя спокойно владеть богатствами, если они не охраняются силою оружия.

Немногие рождаются храбрецами; большинство становится ими благодаря дисциплине и упражнениям.

Ни блеск наших одежд, ни изобилие золота, серебра или драгоценных камней не могут заставить врагов уважать или  любить нас, но только страх перед нашим оружием заставляет их нам повиноваться.