…Если воля цепляется только за мелочи, только за нечто бессодержательное, то она превращается в  упрямство. Это последнее имеет только форму характера, но не его содержание.

Если правду говорят только для того, чтобы настоять на своем, без дальнейшего успеха, то это является по меньшей мере излишним, ибо  правда нужна не для того, чтобы о деле только высказались, но и для того, чтобы оно был о совершено.

Если факты противоречат моей теории, тем хуже для фактов.

Если человек делает своей целью что-либо суетное, то есть несущественное, ничтожное, то здесь заложен не интерес к делу, а интерес к себе.

Если человек делает своей целью что-либо суетное, т. е. несущественное, ничтожное, то здесь заложен не интерес к делу, а интерес к себе… Таково, например, моральное тщеславие, когда человек в своих поступках полагает свое превосходство и вообще проявляет больше интереса к самому себе, чем к делу.

Зло есть не что иное, как несоответствие между бытием и долженствованием.

Идеалом является всякая действительность в своей наивысшей истине.

Из всех вообще безнравственных отношений - отношение к детям как к рабам есть самое безнравственное.

Из всех вообще безнравственных отношений - отношение к детям, как к рабам, есть самое безнравственное.

Из всех моих учеников лишь один меня понял, да и тот меня понял превратно.

Слова, будто бы сказанные Гегелем на смертном одре. В версии Г. Гейне: «Только один меня понял; да и тот меня тоже не понимал» («К истории религии и философии в Германии», кн. III) (1834). Гейне, 4:287. Считалось, что имелся в виду гегельянец Георг Габлер (1786—1853). Кремер В., Тренклер Г. Лексикон популярных заблуждений. – М., 2000, с. 231.

Из всех обязанностей по отношению к другим первейшей является правдивость в словах и делах.

Из всех… обязанностей по отношению к другим первейшей является правдивость в словах и делах.

Искусству предназначена необычайно действенная роль в осуществлении цели разума, ибо оно готовит почву для моральности, так что, когда она приходит, то уже находит сделанной половину работы, а именно освобождение от уз чувственности.

Истина средства заключается в его адекватности цели…

Истинная собственная польза достигается лишь нравственным поведением.

Истинную вежливость необходимо рассматривать именно как  долг, ибо мы вообще должны питать благосклонность к другим.

Каждое художественное произведение принадлежит своему времени, своему народу, своей среде.

Каждый хочет быть лучше окружающего мира и считает себя лучше его. Тот, кто на самом деле лучше, лишь выражает этот мир лучше других.