Нет ничего более жалкого, как морализирование по поводу великих социальных катастроф!

Л. Д. Троцкий, «История русской революции», т. 1 («Февральская революция»).

…Не ясно ли, что она может казаться плодом авантюры или демагогии лишь тем, кого [Октябрьская революция] ударила по наиболее чувствительному месту — по карману.

Л. Д. Троцкий, «История русской революции», т. 1 («Февральская революция»).

Но ведь что же такое наша революция, если не бешеное восстание против стихийного, бессмысленного, биологического автоматизма жизни, т. е. против мужицкого корня старой русской истории, против бесцельности ее (нетелеологичности), против ее «святой» идиотической каратаевщины — во имя сознательного, целесообразного, волевого и динамического начала жизни?

Троцкий Л. Д. Литература и революция.— M.: Политиздат, 1991.— с. 91.

…Новый стиль зарождается там, где машинная индустрия работает на безличного потребителя. …Вне практической задачи и непрерывной работы над ее разрешением нельзя создать новый архитектурный стиль. — Троцкий Л. Д.  Литература и  революция.— M.: Политиздат, 1991.— с. 110

Нужна была работа тысяч рядовых ученых, чтобы собрать факты, сгруппировать их, поставить вопросы и подготовить почву для синтетического ответа Ньютона или Дарвина. Этот ответ наложил, в свою очередь, неизгладимую печать на новые тысячи рядовых исследователей. Гении не творят науку из себя, а лишь ускоряют движение коллективной мысли.

Л. Д. Троцкий, «Сталин», т. 1.

[Нью-Йорк —] сказочно-прозаический город капиталистического автоматизма, где на улицах торжествует эстетическая теория кубизма, а в сердцах — нравственная философия доллара. Нью-Йорк импонировал мне, так как он полнее всего выражает дух современной эпохи.

Л. Д. Троцкий, «Моя жизнь. Опыт автобиографии».

Перевороты и изменения, на которые по старому масштабу требовались бы века, теперь совершаются в десятилетия, даже в годы. История стала торопливой,— гораздо более торопливой, чем наша мысль.

Л. Д. Троцкий, «Наше Отечество во времени» (12 апреля 1908 г.).

Перед отправкой Троцкого в почетную ссылку в 1924 и 1925 годах газеты публиковали медицинский бюллетень о плохом состоянии его здоровья. После этого на вопрос «Как ваше здоровье?» Лев Давыдович будто бы отвечал: «Не знаю, я еще не читал сегодняшних газет».

…Политическая борьба есть по самой сути своей борьба интересов и сил, а не аргументов.

Л. Д. Троцкий, «Преданная революция: Что такое СССР и куда он идет?».

Преданная революция.

Принять рабочую революцию во имя возвышающего обмана — значит не только отвергнуть, но и оклеветать ее. Все социальные иллюзии, какие только набредило человечество — в области религии, поэзии, права, морали, философии — для того и служили, чтобы обмануть и связать угнетенных. Социалистическая революция срывает покровы иллюзий, «возвышающих», т. е. унижающих обманов, смывает (кровью) с реальности грим и в той мере сильна, в какой реалистична, целесообразна, стратегична, математична.

Троцкий Л. Д. Литература и революция.— M.: Политиздат, 1991.— с. 77.

…Провозглашенные нами принципы демократического мира, которые мы будем продолжать отстаивать, не погашаются ни десятидневным, ни иным сроком, так как они представляют собой единственно мыслимую основу сожительства и сотрудничества народов. — концепция «ни войны, ни мира»

по поводу заключения Брестского мира (январь 1918 г.).

…Провозглашенные нами принципы демократического мира, которые мы будем продолжать отстаивать, не погашаются ни десятидневным, ни иным сроком, так как они представляют собой единственно мыслимую основу сожительства и сотрудничества народов.

Л. Д. Троцкий, «Борьба за гласность и свободу пропаганды» (10 января 1918 г.).

Рабочие должны научиться различать своих друзей от врагов своим собственным разумом, а не под указку полиции.

Л. Д. Троцкий, «Почему я согласился выступить перед комиссией Дайеса?» (11 декабря 1939 г.).

Революционер, когда нужно и можно, сламывает исторические препятствия насилием, когда нельзя — обходит, когда нельзя обойти — упорно и терпеливо подтачивает и дробит. Он — революционер потому, что не боится взрывать, применять беспощадное насилие, знает ему историческую цену. Он всегда стремится свою разрушительную и творческую работу развернуть в полном объеме, т. е. из каждой данной исторической обстановки извлечь максимум того, что она может дать для движения вперед революционного класса.

Л. Д. Троцкий, «Задачи коммунистического воспитания» (18 июня 1923 г.).

Самостоятельный характер, как и самостоятельная мысль не могут развернуться без критики.

Л. Д. Троцкий, «Преданная революция: Что такое СССР и куда он идет?».

Собственность есть отношение между людьми. ‹…› …Собственники, лишенные возможности распоряжаться собственностью и даже охранять ее, переставали быть подлинными собственниками…

Л. Д. Троцкий, «История русской революции», т. 1 («Февральская революция»).

Сорок три года своей сознательной жизни я оставался революционером, из них сорок два я боролся под знаменем марксизма. Если бы мне пришлось начать сначала, я постарался бы, разумеется, избежать тех или других ошибок, но общее направление моей жизни осталось бы неизменным. Я умру пролетарским революционером, марксистом, диалектическим материалистом… Моя  вера в коммунистическое будущее человечества сейчас не менее горяча, но более крепка, чем в дни моей юности.

Завещание