А кто еще станет слушать нас, почему мы не стали кем могли, а стали, кем стали, и кто виноват, — всю эту ежевечернюю фигню слушают они, одной рукой стирая наши рубашки, второй стругая картошку, третьей воспитывая наших бездарных детей.
А кто еще станет слушать нас, почему мы не стали кем могли, а стали, кем стали, и кто виноват, — всю эту ежевечернюю фигню слушают они, одной рукой стирая наши рубашки, второй стругая картошку, третьей воспитывая наших бездарных детей.
Без вины виноватые ищут истину в вине.
Бей в куст, виноватого Бог выдаст.
Бог найдет виновного.
Бывает и виноватый прав.
Была бы спина, найдется и вина.
Была вина, да прощена.
…был ли виновен Бейлис, не имеет значения ни для истории русско-еврейских отношений, ни для истории вообще. Главное для России заключалось в том, что за этими всемирными криками был забыт убитый ребенок, отброшен, как нечто никому не интересное. Результат процесса свелся к тому, что Бейлис был оправдан. Ему собрали по всему миру по подписке капитал, и он уехал в Америку. Но ведь труп убитого ребенка остался. Если его убил не Бейлис, то остается вопрос — кто?
Бью себя в грудь и кричу: Mea culpa(«моя вина» или проще «аз грешен»). Относительно ошибки в 42 строфе Гаральда…(упоминание « Песня о Гаральде и Ярославне») Это с моей стороны непростительный lapsus calami, тем более, что в черновом списке у меня стоит так, как следует.
из письма Михаилу Стасюлевичу от 20 мая 1869 г.В бокалы влей вина и песню затяни нам,
Свой голос примешав к стенаньям соловьиным!
Без песни пить нельзя, - ведь иначе вино
Нам разливалось бы без бульканья кувшином.
Ведь нет более естественного доказательства невиновности чем желание наблюдать несчастье другого человека.
Сожженная карта — роман 1967 годаCulpa in eligendo - «вина в выборе»
Culpa in inspiciendo - «вина в недосмотре»
Вина за преступный характер лежит не на индивиде, а на системе, среди которой он воспитался. Уничтожьте обстоятельства, содействующие созданию преступных характеров, и преступлений больше не будет; замените их обстоятельствами, рассчитанными на создание привычек к порядку, регулярности, воздержанности, труду, - и человек будет обладать этими качествами. .
Вина не должна падать на наш век. И предки наши жаловались, и мы жалуемся, да и потомки наши будут жаловаться на то, что нравы развращены, что царит зло, что люди становятся все хуже и беззаконнее. Но все эти пороки остаются теми же (…), подобно тому как море далеко разливается во время прилива, а при отливе снова возвращается в берега.
Виновата не жизнь, а неправильно устроенное общество.
«Генералы песчаных карьеров»Виноват обычно не тот, кто изменил, а тот, кому изменили.